公民道德建设与治理是马克思主义道德观的重要命题,是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的道德要求。中国特色社会主义进入新时代后,公民道德建设与治理不仅取得世人瞩目的成就,还在这一伟大进程中实现了创新性发展,主要表现为:纳入大国治理整体格局,更加注重公民道德建设与治理的顶层设计;统筹价值引领与制度保障,更加注重公民道德建设与治理的协同护航;坚持党风引领政风民风,更加注重公民道德建设与治理的示范带动;聚焦特殊群体道德,更加注重公民道德建设与治理的关键突破。

近年来,面对持续不断的批判揭露,历史虚无主义从直接显性转向含蓄隐性,渗透蔓延的手法更加狡猾隐蔽,欺骗性和迷惑性也越来越强。对此,应当始终保持高度警惕,准确辨析历史虚无主义渗透传播的策略和手法,充分了解其政治指向和现实危害,采取扎实有力的举措予以抵御和应对,才能有效维护国家的政治安全和意识形态安全。

碳金融的发展有其科学基础。我国发展碳金融理论框架设计的前提条件是从国情出发，设计时要兼顾“加减法”。碳金融发展需要处理好碳金融公益性与金融逐利性的关系，统筹国内外碳金融发展并带动人民币国际化的关系。以雄安新区为例，讨论碳金融发展中的若干问题。

人与自然是生命共同体是习近平生态文明思想的逻辑起点和核心命题,它不仅科学地继承了马克思主义关于人是自然界的一部分的思想,还在新的历史条件下创造性地将马克思主义人与自然关系思想推进到一个新的阶段和新的境界:一是基于人与自然是一种共生关系的科学认知,清晰准确地为人与自然的关系赋予了合而为一和同生存、共命运的生命共同体意涵;二是以山水林田湖草是生命共同体的科学认知为基础,为人与自然是生命共同体思想提供了现代生态学的理论支撑;三是顺应人类文明转型的历史潮流,结合当今中国和世界的实际,创造性地将人与自然是生命共同体思想作为核心命题和逻辑起点,为形成和发展习近平生态文明思想、大力推进生态文明建设提供了坚实的理论基础和行动指南。

作为马克思主义文艺思想重要来源之一,德国古典美学的诞生、兴起和衰落离不开它身处其中的历史现场。德国古典美学对崇高风格的强调、推崇植根于特殊的历史情境,包含着深厚的道德哲学关切,但其将崇高与东方相关联的历史哲学预设,仍旧难逃西方中心主义的藩篱。德国古典美学又敏锐捕捉到,在近代,艺术的本质规定由摹仿转向对个体内心情感的呈现。它一方面为艺术转型提供了现代理解,另一方面始终难以克服现代艺术与生活的分离,而自身最终也走向了理论解体。德国古典美学的成型离不开对英国文化观念与艺术趣味的接纳,以及对法国启蒙批判精神和社会理念的吸收,但在它尝试摄纳、平衡这些异质性因素的同时,并没有达到自身的理论预期,为人们找到一条现实的社会解放或审美解放的道路。

绿色供应链作为实现绿色发展,人与自然关系和谐共生的重要载体,是对人类生产方式和生活方式的革命性变革。新的生产方式和生活方式需要新的思维认知,本文基于系统观的哲学视角,通过对绿色供应链整体性、结构性、涌现性的系统特征分析,探讨了系统思维在绿色供应链活动中的体现和运用。本文认为,绿色供应链体系具有突出的系统性特征;系统思维、系统分析是绿色供应链建构和实施的重要方法。

文明时代主要是从人类社会发展的一般历史进程上理解文明所标志的社会进步状态。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一本书中阐释了他对文明文明时代和文明社会的基本理解,指出文明社会的产生和发展是与分工和商品生产的发展密切相关的,其基本特征就是对财富的追求,使社会分裂出剥削阶级和被剥削阶级,并经历了古代奴隶制、中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制三大奴役形式。从简单商品经济过渡到发达商品经济意味着古代文明发展为现代文明,它创造了巨大的文明成果,但同时也衍生出一系列文明的悖论,如自由平等的形式化和表面化、商品拜物教、消费异化和世界体系的对抗性等等。中国特色社会主义发展道路为文明时代的历史进程注入了新的发展因素,推动着人类文明向更高的历史形态发展。

论马克思主义研究的整体观——基于十二个视角的全方位分析程恩富《马克思主义研究》2021年第11期【摘要】本文在回顾相关文献的基础上,从定义性、综括性、统一性、层次性、发展性、三化性、分类性、学科性、分科性、破立性、致用性、互动性等十二个视角探讨马克思主义研究的整体观;面对与时俱进的马克思主义庞大深邃的理论体系、方法体系和概念体系,我们只有全方位整体性加以系统梳理和研究,才能全景式地展示其科学性、真理性、实践性和影响力;马克思主义整体性来源于实践的整体性,并随着实践的发展而发展,因而马克思主义整体性不是封闭僵化的整体性,而是随着实践的深入发展而日益丰富、气象万千的整体性;从整体性上科学把握马克思主义对于无产阶级政党、中外社会主义发展和哲学社会科学繁荣来说,均具有极其重要的理论和现实意义。论马克思主义研究的整体观—...基于十二个视角的全方位分析_程恩富.pdf【成果展示】研究院注重理论创新，关注社会民生，持续建设高质量研究中心与研究队伍，重视积累高质量研究成果，经过两年多建设，一批研究成果在《马克思主义研究》《中国社会科学》《人民日报》《光明日报》等先后发表，《马克思主义哲学中国化论稿》

中美意识形态竞争前所未有的激化,恶化了中国的国际生存环境。社会主义是人类为克服资本主义弊端所做的制度调整,不仅运行于中国等社会主义国家,也内生于西方资本主义国家。无论用国有经济、社会改造,或者民主,都不能割裂中国与世界的联系。社会主义不是撕裂世界的理由,民粹主义和霸权主义才是,对此国际社会应保持高度警惕。面对后疫情时代错综复杂的国际问题,中国方案是通过构建更大的自贸区和人类命运共同体来促进共同繁荣,代表着人类的未来和希望。社会主义因素内生于西方资本...的机理分析及其全球治理意义_欧阳向英.pdf【成果展示】研究院注重理论创新，关注社会民生，持续建设高质量研究中心与研究队伍，重视积累高质量研究成果，经过两年多建设，一批研究成果在《马克思主义研究》《中国社会科学》《人民日报》《光明日报》等先后发表，《马克思主义哲学中国化论稿》等一批著作相继出版，《党内法规研究动态》等一批资料刊物陆续创刊，研究成果日新月异，研究热潮不断涌现。本网开设专栏介绍最新成果，以此烛照马克思主义研究领域

中国式现代化的理论智慧夏莹《光明日报》2021年12月13日 15版中国式现代化道路作为一种史无前例的社会主义现代化方案，其实践的目标是构筑共同富裕的社会现实。中国式现代化发展进程中存在两个特有的理论张力：其一，中国固有的文化传统与现代化逻辑得以生长的西方文化传统之间的内在张力；其二，共同富裕的目标与由资本逻辑所内含的增值强制所带来的贫富差距之间的张力。两种张力之间的关系并非仅仅作为文化张力与经济张力而互不相关。相反，它们在“现代化”的语境之下，总是成为同一发展历程的两个面向，需要带有哲学原则高度的理论智慧对其加以调和。这一理论智慧不仅需要中国既有的传统文化作为其文化架构的基底，同时更需要中国特色社会主义政治经济学为实践方案提供经济架构层面上的理论支撑。一  中国式现代化的逐步形成是马克思主义理论在中国的实践成果之一。因此马克思有关政治经济学的研究将为中国特色社会主义政治经济学理论的建构提供丰富的思想资源。作为一种以批判为建构的政治经济学，它以资本逻辑为研究对象，而资本逻辑正是推进西方现代化进程的根本动力。在这一理论研究的基础框架当中，“资本”作为一种对增值的不懈追求，一方面被马克思视